人物画面石鉴赏方法刍议
河南新安 李德伟
人物石在观赏石市场中占有十分重要的地位。在全国各地频繁举办的石展上，在形形色色的观赏石品种中，我们均不难找到历代伟人、先哲，文官、武将， 渔者、樵夫，妇女、儿童等各种各样人物的踪影；也常能看到人们普遍信奉的神仙、佛陀等神话人物的形象。这类观赏石不仅加深了我们对历史人物活动、思想的认识，而且那鬼斧神工、栩栩如生的形象刻画，与绘画、摄影等艺术形式的异曲同工，更迎合了人们对艺术境界的追求，给人们带来深刻的美的享受。
然而，由于学识水平、认知程度的偏差以及对绘画、摄影、剪纸等艺术知识的缺如，观赏石市场同时也大量充斥着一些所谓的人物石：有的仅仅是一柱状图案，根本显不出人形；有的刻板枯槁，毫无生机，难以命名；有的图案杂乱，不起眼的人物湮没在繁杂的色块、线条之中……
那么，究竟该如何鉴赏一块好的人物石呢？
愚以为首先要练基本功：一是多看一些历史书籍，对重要的历史人物、历史事件有一定认识和了解；二是要熟悉传统影视作品、戏剧曲目、神话故事等人物的舞台形象造型；三是要了解一些人物画的描绘知识，肖像摄影、人物剪纸等艺术形式的构图知识，广览古今中外绘画、雕塑大师创作的人物艺术作品。只有具备了这些基本功夫，鉴赏起人物石来，才能信手拈来、得心应手。
其次，对图案要先辨其形。人物石、人物石首先要有人形。即无论是色块成形，还是色差成形、质差成形，虽不要求眉眼俱全、五官齐备，但起码要有人的大致轮廓，有头、颈、身、肢的粗略剪影。
第三，图案位置要适中。“人”不仅要在画面中占据相当比例，而且要显示在画面突出的位置上：要么在石体的中心部位，要么在石头的黄金分割线上，即占据画面的视觉中心。与画面中的其他山石、花草、树木、舟桥、动物等相比，人要占主导地位。
第四，人物要有“身份证”。也就是说石上的人物要有一定身份。即要分析他的或国别、或民族、或性别、或年龄等内在因素，大致能让人认出他是谁？只有具备这些内在的东西，石头才能活起来，意境才能深起来。
第五，最好能辨在干啥。也就是说人物要有活动、不死板。只有弄清了人物的活动（无论是肢体活动，还是思想活动）内容，才能赋予人物石以灵魂，才算形神兼备，才能让人回味无穷。
最后笔者斗胆以自藏的黄河画面人物石《月仙思凡》（见附图）为例，作一鉴赏分析，不妥之处，请方家教正：
这是一方长圆形红石英砂岩质地的立式黄河石，红褐色质地上显示白色图案。第一步：在画面主体位置的图案头、身具备，轮廓清晰，可以判定为人物；第二步：从人物的发型（发髻高挽）和衣着（穿宽大长裙）可以判定这是一个女人；第三步：从其姿势（静静端坐）和脸面朝向（向远方眺望），以及空阔的背景判断这是一个寂寞的女人；第四步：她是谁？这时我们观察到她的右前方有一只形态逼真、惟妙惟肖的白兔，使我们很快联想到《嫦娥奔月》的故事，于是把她锁定为嫦娥。第五步：她在干什么？在空旷的背景下，孑然一身独守广寒，目视远方，无聊地坐着，自然是思念远在人间的夫君，后悔当初偷食灵药的行为。这时命上《月仙思凡》的题名便恰如其分了。观赏此石，便会信口咏出李商隐“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”的诗句，奇石的意境和韵味便出来了。
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