人物画面石鉴赏方法刍议
河南新安 李德伟
人物石在观赏石市场中占有十分重要的地位。在全国各地频繁举办的石展上,在形形色色的观赏石品种中,我们均不难找到历代伟人、先哲,文官、武将, 渔者、樵夫,妇女、儿童等各种各样人物的踪影;也常能看到人们普遍信奉的神仙、佛陀等神话人物的形象。这类观赏石不仅加深了我们对历史人物活动、思想的认识,而且那鬼斧神工、栩栩如生的形象刻画,与绘画、摄影等艺术形式的异曲同工,更迎合了人们对艺术境界的追求,给人们带来深刻的美的享受。
然而,由于学识水平、认知程度的偏差以及对绘画、摄影、剪纸等艺术知识的缺如,观赏石市场同时也大量充斥着一些所谓的人物石:有的仅仅是一柱状图案,根本显不出人形;有的刻板枯槁,毫无生机,难以命名;有的图案杂乱,不起眼的人物湮没在繁杂的色块、线条之中……
那么,究竟该如何鉴赏一块好的人物石呢?
愚以为首先要练基本功:一是多看一些历史书籍,对重要的历史人物、历史事件有一定认识和了解;二是要熟悉传统影视作品、戏剧曲目、神话故事等人物的舞台形象造型;三是要了解一些人物画的描绘知识,肖像摄影、人物剪纸等艺术形式的构图知识,广览古今中外绘画、雕塑大师创作的人物艺术作品。只有具备了这些基本功夫,鉴赏起人物石来,才能信手拈来、得心应手。
其次,对图案要先辨其形。人物石、人物石首先要有人形。即无论是色块成形,还是色差成形、质差成形,虽不要求眉眼俱全、五官齐备,但起码要有人的大致轮廓,有头、颈、身、肢的粗略剪影。
第三,图案位置要适中。“人”不仅要在画面中占据相当比例,而且要显示在画面突出的位置上:要么在石体的中心部位,要么在石头的黄金分割线上,即占据画面的视觉中心。与画面中的其他山石、花草、树木、舟桥、动物等相比,人要占主导地位。
第四,人物要有“身份证”。也就是说石上的人物要有一定身份。即要分析他的或国别、或民族、或性别、或年龄等内在因素,大致能让人认出他是谁?只有具备这些内在的东西,石头才能活起来,意境才能深起来。
第五,最好能辨在干啥。也就是说人物要有活动、不死板。只有弄清了人物的活动(无论是肢体活动,还是思想活动)内容,才能赋予人物石以灵魂,才算形神兼备,才能让人回味无穷。
最后笔者斗胆以自藏的黄河画面人物石《月仙思凡》(见附图)为例,作一鉴赏分析,不妥之处,请方家教正:
这是一方长圆形红石英砂岩质地的立式黄河石,红褐色质地上显示白色图案。第一步:在画面主体位置的图案头、身具备,轮廓清晰,可以判定为人物;第二步:从人物的发型(发髻高挽)和衣着(穿宽大长裙)可以判定这是一个女人;第三步:从其姿势(静静端坐)和脸面朝向(向远方眺望),以及空阔的背景判断这是一个寂寞的女人;第四步:她是谁?这时我们观察到她的右前方有一只形态逼真、惟妙惟肖的白兔,使我们很快联想到《嫦娥奔月》的故事,于是把她锁定为嫦娥。第五步:她在干什么?在空旷的背景下,孑然一身独守广寒,目视远方,无聊地坐着,自然是思念远在人间的夫君,后悔当初偷食灵药的行为。这时命上《月仙思凡》的题名便恰如其分了。观赏此石,便会信口咏出李商隐“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”的诗句,奇石的意境和韵味便出来了。
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